冬至 | 在2024年结束的最后一个周末里写了

人物塑造：我觉得把海猫定义成传统 GalGame 是不合理的，龙骑士在作品里描写了非常复杂和细腻的母亲形象。其中，楼座强烈地对应了生育恐惧的部分，当她过于早地成为了母亲，而母职又成为了阻拦她，影响她，制约她的要素，她对真理亚的感情随之起舞。在楼座的诸多表现中，她躁郁和情感障碍的部分，很多也明显地来自于绘羽对她的行为模式，在故事中，金藏的合法妻子是完全不存在的隐形之人，在这里则又有绘羽替代了对楼座的母职教育的意味。

夏妃身上齐聚了高浓度的传统性别角色分工压力和强烈的生育责任。对于夏妃而言，生育是她的唯一主责和重要义务，是婚姻幸福的一切，是维系丈夫地位乃至家族地位的核心，责任与义务压死了夏妃。作品中描述，楼座和夏妃都有坠崖杀人幻觉，在我看来，这两项经历都完美地对应了她们本身的痛苦。楼座遇到的二代贝阿朵如同雏鸟，天真、纯美，九羽鸟庵仿佛是她身处的子宫，而楼座将贝阿朵从子宫中带出，降生于这个世界，随之意识到，自己实际没有担负这种责任的能力。而夏妃被金藏交付了婴儿，由于强烈的屈辱而抗拒它的存在，最终将婴儿推下悬崖。恐怕对于夏妃而言，生育对她来说是既是责任，更是恐惧，婴儿成为了这份恐惧的实体。

绘羽是性别歧视的牺牲品，绘羽的身份其实非常复杂，她在丈夫面前扮演小鸟依人的形象，对于让治则成为望子成龙的严母，在金藏面前，她是挑战者和反抗者，在兄弟姐妹中间，绘羽作为长姐，继承了自上而下的压迫，持续地压迫着弟妹们的成长，对于缘寿，她既怀抱着对缘寿成为幸存者的恨意，也同时向缘寿关闭了猫箱的盖子，在事实上保护了缘寿。妻子、母亲、女儿、长姐、姑母、凶恶的公司经营者、外界谣传和仇恨的对象。但绘羽究竟是谁？我认为这就是为什么虽然开玩笑说六轩岛全员魔女，但其他人的魔女态都是本人换装而绘羽独自拥有夏娃这一分裂体的原因：不如此做绘羽无法从诸多身份中解脱而成为自己。而夏娃是圣经故事中，天地之间的第一个女性，也是最初寻找、触碰智慧之果而获得醒悟的女性，这就是绘羽的意义。

说到这里有点想说真理亚，玛利亚是圣母的名字，随之而来的意象是所谓的“七苦之母”，讲述圣母玛利亚经历的七项苦难，人类念诵圣母之苦，“以開放和懺悔的心來唸七苦聖母玫瑰經時，我們的罪可獲得天主寬恕，靈魂得免內疚和悔恨。七苦聖母玫瑰經會漸漸令我們內心深刻理解為什麼犯罪，更給我們智慧和力量，去改變或消除任何內在的弱點或人格的缺失。”，与此同时，玛利亚也作为“救赎的中介”，成为人类与基督之间的桥梁，帮助人类获得救赎。这“中介”当然就是真理亚的魔法。在最终的故事里，楼座站在玫瑰庭院里等着真理亚，而庭院里不再有，真理亚也不再执着于她的，小小的，受伤的玫瑰——玛利亚的玫瑰，代表着爱与牺牲。

还有个比较有意思的地方是玛利亚与夏娃的关系，在故事里夏娃是黑魔女而真理亚是白魔女：“对夏娃的谴责常与对圣母玛利亚的颂扬形成对照，后者的事迹被视为给夏娃的过失赎罪。从很早之前开始，两人的对立关系就被详细地展现出来。夏娃产生于旧亚当的身体，而新亚当（耶稣）则由玛利亚的身体所生（《亚当夏娃浮沉录》）”，这和海猫的最终结局也是一致的：夏娃产生于右代宫家的暴力和憎恨，但真理亚以她的魔法与魔导书，诞生了返魂的，未来的魔女。

最后说说雾江，如果说雾江在前6个 EP 都是一个开明、聪慧、靠谱的后母，在 EP7她的形象则发生了一次陡转。龙骑士对她的描写必须从字里行间仔细寻找：从她的个人经历中可以看到，她相当轻松地从家族中脱离（与之对比的是须磨寺霞），相当轻松地应对了留瑟夫生意中的种种事物，雾江的前半生一定是一种手到擒来的人生，就在这种手到擒来之间，留瑟夫迎娶了完全不如雾江的女性，宣告了她的绝对失败。由此，与其说雾江因为爱而沉入了十八年忌妒的地狱，不如说她是成为了占有欲的俘虏。对她而言，留瑟夫是她理应得到的，属于她的，一切都应为了回归原有的世界秩序而服务，战人、缘寿也不过是其中必要的要素。

但我个人完全不赞同“EP7是最接近真实的真实”，或者可以这么说：“EP7是以最险恶的笔调，撰写的最接近真实的真实”，也就是说，如果前文故事需要除去魔法元素，审慎地观察其中的可信部分， EP7则需要提取其中框架，仅观察行为脉络。在雾江冷静地阐述她将儿女仅看作工具、武器的时候，又有多少带有一丝托孤意味，在刺激绘羽对缘寿的悲悯之心，逼迫她接纳照顾缘寿呢？此刻，她表现得越无人情味，越能让绘羽说出更多同情缘寿的话语，也越能死死地封住绘羽的口，让她“绝对”不会向缘寿表露真相。

在雾江的自白中，雾江定义自己的失败为“自骄”，在最后一刻，她仍然是骄傲的。

唉反正是人物解读板块我就一起说了吧，其实金藏最后的忏悔也有相当让我触动的地方……我后来去读一些玩家的解读，基本都把金藏的形象定义为绝对的恶役，正是金藏组织抢夺黄金，占有贝阿朵，成为暴君，才令三代家族悲剧在此诞生。但是与此同时，我又很难不想到某个 EP 中的一句描述，形容说“金藏在神秘学书籍方面也是出了名的冤大头，无论开价多么高的书籍，他都愿意买入”。在能够辨析魔法与真相的玩家视角来看，当然已经获知金藏远远不是什么“大魔法师黄金的史密斯”，他对于神秘学的研究更没有 EP1-4中所渲染的那样精纯和深入。他只是抓住了他所想象的，一根他自己也知道并不存在的蜘蛛丝，与仆人较着劲，试图沿着它向地狱之上攀爬……我一直很不喜欢“洗白”这个词，人生来具有多面性，讲述人的某一面并不意味着对其下价值判断。EP7的茶会部分，黄金的奇迹出现在面前，金藏痛哭着跪倒在地，出乎意料的强劲生存欲望，竟然真正只是维系在一句道歉之上，很难不令人感到悲伤……

所有角色里我最无感的可能是朱志香，朱志香有一句设定我很喜欢的，EP2讲她有哮喘，但除了 EP2都完全没有履行这个设定，后来发现她的哮喘是装的！但提了这么一句就完全没有再进行展开了，好遗憾……说到朱志香就忍不住也想顺嘴提一句安田的“脚踏三条船”，我是觉得嘉音和朱志香的恋爱更多是朱志香的妄想啦……朱志香是一个非常渴望“与同龄人相同”的人，她深深地羡慕纱音的恋爱，但她又注定难以遇见这样一个同龄人，她由此主动地接纳了“嘉音”的幻想。
另一个可能性是这种“三条船”关系是结构上的，证据是 EP6，我觉得恋爱决斗本质上是安田在决定自己究竟要成为谁：成为女性，成为男性。龙骑士要保证这二者在天平上具有完全相同的分量，因此进行了配平。在这里“成为魔女”是另一个不同的选项，所以贝阿朵莉切早早地退出了争斗。

EP8的结局：整个 EP8我其实非常烦躁， EP8有大量龙骑士在耍脾气的内容：形容只关注真相的读者为黑山羊也不是不可以，但是反反复复地渲染、攻击，未免是在欺负游玩途中读者没法进行反击。反反复复地阐述真相之外，需要人们留意到的温柔与爱也不是可以，但是来来回回地重复，就有点在教人做事的嫌疑。读者关注真相，或许有偏执之处，2ch 的读者氛围我们也知道！但说白了谜题是你龙骑士自己抛出来的，连载多年，要求读者轻描淡写地放下解答，是不是太不尊重读者？这种崩溃一直持续到缘寿面对魔法与戏法两扇门，看完魔法与戏法两个结局，我面无表情，波澜不惊，心里只是在想也没必要吧，没必要戏法结局这么一板一眼地对应前文“少年兵”的描述吧，真就让缘寿开枪崩了天草和船长啊！

然后茶会，缘寿与八城十八重逢，福音之家的门打开，右代宫家的客厅再现眼帘，我的眼泪夺眶而出……没想到漫长无聊的包饺子，又臭又长的真实复读，燃是很燃但没完没了一口气接不上来的魔法大战，最后竟然能抵达这样……绝妙的，美丽的，字面意义上的黄金乡……救命啊，竟然真的有这种兼具了 BE 与 HE 的明净的，无暇的美感，竟然真的能做到令观者之心与叙述者之心如此交叠………观众与缘寿完全同一，抱持着真实与爱之心，觉悟地领悟到失去，又欣愉地，喜悦地迎接着回归。

太喜欢这个茶会结局了，真实与虚幻彼此交映，我要把它和欲星移退场一起珍惜地供起来，作为在这个世界上终究还是能嗑到这一口的铁证……